人民的思想是不会发生进步的，自从人类文明诞生以来，这千百万年，人类的思想几乎没有发生任何变化，我们现在所学习或者理解的文明仍停留在远古社会时期，就比如说我们有着广大而深远的信仰，比如世界的三大宗教，伊斯兰教、基督教、佛教，哪一个不是上千年的东西，还有今天所读的所谓文明起源的书籍，孔子的《论语》、柏拉图的《理想国》、莎士比亚的《罗密欧与茱莉叶》、但丁的《神曲》、老子的《道德经》、紫式部的《源氏物语》，佚名写的《汉谟拉比法典》，这一切的所谓称之为文明的东西，其实都只是停留在人类的文字和语言诞生以后东西，而这些东西就是人性的写照，或是描述社会，或是描述个体，而其中所描述的社会和个体在今天，仍然是一模一样，没有任何变化，因为我们可以读懂，可以理解，可以共情，而这些东西之所以到现在我们仍然孜孜不倦去追求，那是因为我们的思想没有发生任何进步。而且这种没有任何进步的思想还会长时间存在于人类社会，变化的也只是形式上面的东西，就比如民国时期的人，说清朝的人思想保守，裹小脚、取六个老婆，但是其最根本的思想仍没有发生任何改变，比如对性的追求，人的自私性、互相喜爱、同情弱者，异或是发自内心的热爱、真诚等等，这些最根本的思想从远古到现在没有任何改变，也许说这就是人性呀，人性怎么可以改变，如果真的改变了，那就不是人了。而我想说的是，恰恰是这所谓的基本人性的改变才是人民思想发生进步的根基和起点。就比如在没有文字和语言之前的类人社会，因为有了足够的生产力，从而过渡到奴隶社会，因为有了文字和语言，才有了文明，人民的思想才会因为一个框架或者一套规范而有了进步，现在我们仍处于这么一个框架或者一套规范中，而这个框架是国家，是《独产宣言》，是《宪法》，是《治安管理处罚条例》。就目前来说我们离不开这套框架或者体系规范中，所以人民的思想随之也不可能发生任何进步，说到这里，可能读者就会反驳，那台湾的民主、香港的法制，就是有思想进步。在此我想说，那也只是形式上的进步，而不是真正的人性的进步，人的本性思想并没有发生任何变化。人的本性思想如果发生变化那可能就是人类的机器化，人类的共产主义化，因为在那样一个时期，人类没有相应的人性，没有了自私，没有恐惧、没有了共情，没有了所谓的框架、人将是自由发展的，人也不会是人，人将变成一具具没有人性和感情机器，那将是人类文明走向灭绝的开始。